ثم قال أي التاج السبكي(1) بعد كلام طويل: قد عرفناك أن الجارح لا يقبل فيه الجرح وإن فسره في حق من غلبت طاعاته على معصيته، ومادحوه على ذاميه، ومزكوه على جارحيه، إذا كانت هناك قرينة تشهد بأن مثلها حامل على الوقيعة فيه من تعصب مذهبي أو مناقشة دنيوية، وحينئذ فلا يلتفت لكلام الثوري في أبو حنيفة(2)، وابن أبي ذئب(3) وغيره في مالك، وابن معين في الشافعي، والنسائي في أحمد بن صالح(4)، ونحوه، قال: ولو أطلقنا تقديم الجرح لما سلم لنا أحد من الأئمة إذ ما من إمام إلا وقد طعن فيه طاعنون، وهلك فيه هالكون. انتهى.))(5).

مخ ۸۹