و"تخلَّف": تأخر. و"عَقِبُ الرجل": آخره، وخُصَّ بالوعيد؛ لأنه هو الذي فرط في غسله. * * * (١٠) باب مسح الرأس كله ولا فضيلة في تكراره ٩٩ - عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه: أن رجلًا قال لعبد اللَّه بن زيد -وهو جد عمرو بن يحيى-: أتستطيع أن تُرِيَني كيف كان رسول اللَّه ﷺ يتوضأ؟ قال عبد اللَّه بن زيد: نعم. فدعا بماء فأفرغ على يده فغسل يديه مرتين، ثم مضمض، واستنثر ثلاثًا، ثم غسل وجهه ثلاثًا، ثم غسل يديه مرتين (١) إلى المرفقين، ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر، بدأ بمُقَدَّمِ رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه، ثم رَدَّهما إلى المكان الذي بدأ منه، ثم غسل رجليه. وفي رواية أخرى (٢): فدعا بتَوْرٍ (٣) من ماء، فتوضأ لهم وضوء النبي ﷺ،

(١) في "صحيح البخاري": "مرتين مرتين". (٢) خ (١/ ٨١)، (٤) كتاب الوضوء، (٣٩) باب: غسل الرجلين إلى الكعبين، من طريق وهيب، عن عمرو، عن أبيه قال: شهدت عمرو بن أبي حسن سأل عبد اللَّه ابن زيد عن وضوء النبي ﷺ، فدعا بتور. . . الحديث، رقم (١٨٦). (٣) (بِتَوْر من ماء) قيل: قدح، وقيل: إناء يشرب منه، وقيل: هو الطست، وقيل: هو مثل القدر يكون من صفر أو حجارة. _________ ٩٩ - خ (١/ ٨١)، (٤) كتاب الوضوء، (٣٨) باب: مسح الرأس كله لقول اللَّه تعالى: ﴿وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ﴾، من طريق مالك، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه به، رقم (١٨٥)، أطرافه في (١٩١، ١٩٢، ١٩٧).