نَذِيرِ﴾ [الملك/١٦، ١٧]. وقوله تعالى: ﴿تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ﴾ [فصلت/ ٤٢]. وقوله ﷿: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [الأعلى/١]، فالله ﷿ هو العلي الأعلى، علا كل شيء من كلِّ وجهٍ (^١). وقوله تعالى: ﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾ [الجاثية/٢]. وقوله تعالى: ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَاهَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ (٣٦) أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا ...﴾ الآية [غافر/٣٦، ٣٧]. قال أبو الحسن الأشعري ــ وقد احتج بهذه الآية على الجهمية ــ: فأكذب (^٢) فرعون موسى ﵇ في قوله: إن الله فوق السماوات» (^٣). وسيأتي إن شاء الله تعالى حكاية كلامه بحروفه (^٤).

(^١) هذه الآية وما بعدها إلى هنا من «ظ» فقط. (^٢) في الإبانة (ص/٨٥): «فكذَّب». (^٣) في (ظ): «... موسى ﵇: إن الله فوق السماء»، ووقع في (ب): «نور» مكان: «فوق». (^٤) في (ظ): «وسيأتي كلامه بحروفه».