أنا أبو النجم ... وشعري شعري

وبالجملة فالتغاير الذهني بين المحمول والموضوع حاصل، وأنت قد نبهت على أن الحمل الصحيح هو اتحاد المتغايرين هنا في الخارج فالحمل صحيح هنا لا غبار عليه أصلا.

وقد أرشد المؤلف إلى مقصوده بقوله: ولا يعرف الله من لم يكرر النظر. فإن معناه أنه لا يعرف الذات المقدس من لم يعرف أنه هو المستحق لجميع الكمالات من أنه تعالى حي عالم قادر وسائر أوصاف الكمال ولا يعرف ذلك من تكرر النظر.

ومبنى هذا الكلام على أصل آخر هو أنه لا يصح أن يعلم الباري تعالى من وجه ويجهل من وجه آخر، وقد اختلف في ذلك، فقال جمهور المعتزلة وغيرهم: إنه يصح ذلك نحو أن يعلم أنه تعالى قادر ويجهل أنه عالم، وقال الشيخ أبو الحسين الصالحي وهشام الفوطي: لا يصح ذلك، فالمؤلف رحمه الله تعالى قد مال بهذا الكلام إلى مثل مذهبهما فلم يجعل العلم بالذات المقدس مفارقا للعلم بالكمالات؛ إذ لو عرف ذاتا تاما لا يقال أنه عرف الله، والمعترض لما غفل عن هذا الواضح كما قد توهم فساد الحمل خبط فاسمع ما قال.

مخ ۲۰۱