وأما قوله: إنما الخصومة لمن يعتقد أنه يقدر ...إلخ فباطل وكيف يكون مخاصما من اعترف بأن الله هو الذي خلق فيه القدرة الكاملة المؤثرة ومكنه من الحسن والقبيح ويسر له سبل الخير على الوجه الواضح الصحيح ولم يمنعه عن هدى ولا جره إلى ضلالة فجعله قادرا مختارا ولم يجعله مجبورا محتارا، واعترف بمقتضى قوله تعالى: {كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها}، وقوله تعالى: {إن الله لا يظلم الناس شيئا}، {وما الله يريد ظلما للعباد} كما لا يخفى على من سلم من داء العناد، وهل تكون الخصومة ناشئة من هذا الذي حاصله هو الاعتراف بنعمة الله تعالى وفضله وكمال حكمته وعدله وصدق كتبه ورسله حاشا وكلا فإن الحق واضح لأهله.

مخ ۱۲۳۷