459اداه شاهدإيضاح شواهد الإيضاحAbu Ali Al-Qaisi - ۶۰۰ ه.قأبو علي القيسي - ۶۰۰ ه.قایډیټرالدكتور محمد بن حمود الدعجانيخپرندویدار الغرب الإسلاميشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٠٨ هـ - ١٩٨٧ مد خپرونکي ځایبيروت - لبنانژانرونهPhilology•سیمېهسپانیه•سلطنتونه او پېرونهعباسيانالشاهد فيهتذكير "مكحول"، وهو خبر عن "العين" والعين مؤنثة، حمل العين على الطرف، أو الجفن، وهذا مذهب سيبويه.وحمله غيره، على انه خبر عن الحاجب، والتقدير عنده: حاجبها مكحول بالإثمد، والعين كذلك، فلا تكون فيه ضرورة.وحمله سيبويه على العين لقرب جوارها منه، فيرتفع "الحاجب" عند سيبويه "بأحوى"، والتقدير: إذ هي مثل الظبي، أحوى حاجبه.وعلى مذهب غيره، يرتفع بالابتداء، و"بالإثمد"، يتعلق على هذا القول "بمكحول".اللغةالربعي: ما نتج في الربيع، نسب على غير قياس، وربعي الشباب: أوله، أنشد ثعلب:جزعتُ ولمْ أجزعْ منَ البينِ مجزعا ... وقدْ مرَّ ربعيَّ الشَّبابِ فودَّعاوقيل: ربعي كل شيء: أوله، والسبط الربعي: نخلة تدرك في آخر القيظ.قال أبو حنيفة: سمي ربعيًا، لأن آخر القيظ، وقت الوسمي.والحاري: منسوب إلى الحيرة.1 / 507کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ