المنى: القدر، وهو من ذوات الياء، ويقال: مناك الله بما يسرك، أي: قدر الله لك ما يسرك، وقال الآخر:

ولا تقولنْ لشيءٍ سوفَ أفعلهُ ... حتى تبَّينَ ما يمني لكَ الماني

أراد: ما يقدر لك القادر، وقال آخر:

منتْ لكَ ترقيني المنايا ... أحادَ أحادَ في الشَّهرِ الحلالِ

ويقال: داري بمنى دارك، أي: بحذائها، ويكتب بالياء، ويقال أيضًا: هو مني بمنى ميل، أي: بقدر ميل، وأما الذي يوزن به، فهو من ذوات الواو، ويقال في تثنيته: منوان، قال:

وقدْ أعددتُ للغرماءِ عندي ... عصًا في رأسها منوا حديدِ

وبنو تميم يقولون: هذا "من" بتشديد النون، ومنان، وأمنانٌ كثيرة.

والجدث: القبر وفيه لغتان، جدثٌ وجذفٌ.

ومعنى: يوزى له: ينصب له، أي: ساقه القدر إلى القبر، ولام "يوزى" ياء، لأنه حكي أنهم يقولون: أوزى بظهره إلى الحائط، إذا أسنده إليه.