[ 6] قوله: ناوليني الخمرة بضم الخاء المعجمة وسكون الميم حصيرة من جريد صغير، فإن كانت كبيرة لم تسم خمرة وإنما سميت خمرة لأنها تخمر وجه المصلي وتغطيه، وفي الصحاح الخمرة سجادة صغيرة من سعف النخل وترمل بالخيوط انتهى، وفيها غير ذلك من الأقوال.

[7] قوله: وكذلك النفساء مكروه وطئها الخ، الظاهر أن مراده بالكراهة الحرمة كما أريد بها ذلك فيما تقدم بدليل قوله: فالموجب أن ظهور الدم من فرجها يمنع الوطء الخ. فلا ينافي ما سيأتي من أن النفساء مثل الحائض في السنة وما أشعر بع فرقه فيما سيأتي، فإن سلم أن الكراهة على بابها فلعل الضمير يعود إلى من تقدم من القائلين بالكراهة كما هو مقتضى السياق، فلا ينافي ما سيأتي والله أعلم بالصواب، وكتب أيضا ما نصه خلافا لمشهور مذهب مالك والشافعي، وذهب بعض المالكية والشافعية إلى موافقة أصحابنا، والدليل على صحة ما ذكر المصنف وإن لم يسلمه فقد روى مسلم في صحيحه أنه قال عليه الصلاة والسلام: ( اصنعوا كل غير النكاح )( رواه مسلم ) فهو حجة عليهم.

مخ ۲۶۸