قوله: (لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً): اللام متعلقة بمحذوف، أي: نَدَمُهُم، أو أوقع ذلك ليجعله حسرة. قوله: (فَبِمَا رَحْمَةٍ): قال الأخفش: "يجوز أن تكون نكرة بمعنى: شىء". و(رَحْمَةٍ): بدل منها، أو: نعت لها. وقيل: (مَا): موصولة، و(رَحْمَة): مرفوع، وحذف المبتدأ. والصحيح: أن (ما): زائدة، والباء: متعلقة بـ " لِنْتَ "، ونظيره: (فَبِمَا نَقْضِهِمْ)، و(عَمَّا قَلِيلٍ) . قوله: (وَشَاوِرْهُمْ فِى الأمْرِ): الأمر: عام أريد به الخاص؛ لأنه لم يؤمر بمشاورتهم في الفرائض، ولذلك قرأ ابن عباس: "وَشاوِرْهُمْ فِى بَعْضِ الأمْرِ".