59 وسئل المجنيد عن التصوف فقال هوان يميتك المحق عنك ويحييك بك وسئل عدرو بن عثمان المكى بن التصوف فقال ان يكون العبد فى كل وقت بما هواولى في الوقت وقال محد بن علي الصاب التصوف اخلاق كريمة طهرت في زمان كريم مع قوم كرام وسئل سمنون عن التصوف فقال ان لا تعلك شئا ولا يعللك شع وسقل رويم عن الصوف فقال استرسال النفس مع الله تعلى على ما يريد وسئل المجنيد عن التصوف فقال الكون مع الله بلا علاقت وقسال معروف الكرخى التصوف لاخذ بالمحقاتق ولا ياس مما فى ايدى المخلاثق وقال المجنيد التصوف عنوة لا صلح فيها وقال ايضا التصوف ذكرمع اجتماع ووجمد مع استصاع وعمل .8
مع اتباع وقال الكتانى التصوف خلق من زاد عليك فى المخلق فقد زاد عليك فى الصفا وقال ابو علي الروذبارى التصوف الاناختر على باب المحبيب وان طرد وقال ايضا صفو القرب بعد كدورة البعد وقيل التصوف كف فارغ وقلب طيب وقال الشبلى التصوف الجلوس مع الله بلا هم وقال ايضا التصوف فرقتر محرقت وقال ايضا هو العصمت عن رويتر الكون وقال المجريرى مراقبتر الاحوال ولزوم لادب وقال المزين التصوف لانقياد للحق وقال بعضهم التصوف اسقاط المجاه وسواد الوجم فى الدنيا وقال ابو لاستنابة وقال لاستاذ يعوب المزايلى التصوف حال ابو سهل الصعلوكى التصوف لاعراض عن لاعتراض وقال لامام السهروردى رضى الله عنر سئل بعضهم عن التصوف فقال تصفيتر القلب عن موافقتر 31 البريتر ومرافقتر كلاخلاق الطيبت واخماد صفات البشرية ومجانبت الدواعى
النفسانيت ومنازلات الصفات الروحانيت والتعلق بالعلوم المحقيقيت واتباع
الرسول فى الشريعة المحمدية قال وقال بعضهم التصوف اولمر علم واوسطر عمل وآخره موهبت وقال الششترى رضى الله عنر سئل ابن ادهم عن التصوف فقال اول قدم منر بذل الروح وعلو الهمم عما تنافست فيم لامم وسئل الحسين بن منصور المحسلاج وهو على الخشبت مقطوع اليدين
ناپیژندل شوی مخ