ابتسام غورس

188

لاسرار الغوث هو القطبب اذا المجا الوقت اليس ولامايسمى فى غيرذلك 101 الوقت غويا الغييب والشهادة الملك والملكوت الغراب المسم الكلى حرف الفاء، الفناء فناء روية العبد لقعل بقيام الله تعلى على ذلك كلى من عليها فان وييقي وجر ربك ذو الجلال ولاكرام وقيل اضمحلال ما دون ب المحق علها وهو فناء المعرفت فى المعروف ثم فخرا وهو فناء العيان ف المعاين

ثم حقا وهوفناء الطلب في الوجود الفوائد ما يرد على القلب من المعارف عقب التوبتر الفصل التفرقتر ببين القديم والمحدث وقيل الفصل تميزك عن محبوبك بعد حال لاتحاد الفرق سرفى التفرقت المذكورة قبل الفترة خمود نار البدايت الفتوح حب العبادة ظاهرا والمحلاوة باطنا ووجود المكاشفت البرصانيت خطاب المكافحت الوجوديت الفقرنهاية القاف . القادح .1241 التصوف وقيل البراعة من رويت المليك حرف يكون لاهل الغفلة اذا انقشع من قلوبهم فيم الغفلت فقدح فيها قادح الذكر ما جوف من قدح الزناد القبض حال الخوف فى الوقت وهو وارد يرد على القلب يشيرالى عتاب وقد يرد على اهل المعرفتر فيهمنعهم عب تناول المباجات لاكل والشرب والكلام قطع العلائق قد مرفى التجلى ا.

القط اب اكمل اهل زمان وهو بوضع نظر الله من العالم القرب القيام بالطاعة القلم اسلفناه في النون القس المعلم الذي) يصون الحقق القدم السين المهملة السابج الوارد الذى ما ثبت في علم اليقين حرف

يخطرعلى القلب ولا يثبت السكرغيبت بوارد قوي وهو يشار برالي سقوط التهالك فى الطرب وهو من مقامات المحبين السرالمعنى القائم على ت 18 قلب العبد فلا يعلم بر إلا المحق وسر السرما يعلم بب السرالسبب 1ا رويت الوسائط السرمد كلابد السالك البائر بقلبر السائرهوالذى لا يقول بنيايت وفتح لم باب الم لا كلاعلى السير توج القلب للحق 111 السمسية معرفة لانسعها العبارة السوى بكسر السين هو الغير حرف الشين المعجمة الشاهد ما تعطير المشاهدة من لاثرنى قلب المشاهد

ششاهدك

ناپیژندل شوی مخ