ترى اليس هو فاضح ايضا لمن يزوره؟! فمن اين هذه الفقره المضحكه التى حشرها مع الخبر المتفق عليه عند اصحاب التاريخ ليحكم على الموضوع كله بالبطلان مع ما يضفيه عليه من سخريه؟! ولماذا صد بوجهه عما نقله ابن ابى الدنيا ومحمد بن سعد صاحب (الطبقات) ونحوهما من اهل العلم والصدق في النقل؟! لا شك ان من يقول : (ان البخاتى نبت لها من ذلك الوقت سنامان) هو جاهل صاحب هوى، ولكنه ليس باسوا حالا ممن ياخذ هذا الكلام فيدسه في الاخبار الموثقه ليضفى عليها لونا من السخريه، فيخدع بذلك اعدادا كبيره من البسطاء المقلدين. هذا، وهو يعلم بالحقيقه التى اتفق المورخون على نقلها! قال محمد بن سعد صاحب (الطبقات) وابن ابى الدنيا بعد ذكر مقتل الحسين(ع) وانتهابهم ثيابه وسيفه وعمامته، قالا ما نصه: واخذ آخر ملحفه فاطمه بنت الحسين، واخذ آخر حليها! وبعث عمر بن سعد براس الحسين الى عبيدالله بن زياد، وحمل النساء والصبيان، فلما مروا بالقتلى صاحت زينب بنت على: يا محمداه! هذا حسين بالعراء، مرمل بالدماء، مقطع الاعضاء..

يا محمداه! وبناتك سبايا، وذريتك قتلى تسفى عليها الصبا.

قال: فما بقى صديق ولا عدو الا بكى!.

اللهم الا ابن تيميه!! ثم واصل ابن الجوزى نقله عن محمد بن سعد، قال: ثم دعا ابن زياد زحر بن قيس فبعث معه براس الحسين ورووس اصحابه الى يزيد. وجاء رسول من قبل يزيد فامر عبيدالله بن زياد ان يرسل اليه بثقل الحسين ومن بقى من اهله.

قال: ثم دعا يزيد بعلى بن الحسين والصبيان والنساء وقد اوثقوا بالحبال!! فادخلوا عليه، فقال على بن الحسين: يا يزيد، ما ظنك برسول الله (ص) لو رآنا مقرنين بالحبال، ما كان يرق لنا؟!.

فقال يزيد: يا على، ابوك الذى قطع رحمى ونازعنى سلطانى، فصنع الله به ما رايت!.

مخ ۲۳۰