الحديث: ((قدموا قريشاً ولا تقدموها)) وقد فسره بأن التقدم المراد في الحديث خاص بالخلافة، فقد روي أن إبراهيم الحربي أحد تلاميذه سأله عن معنى التقدم في هذا فقال إنه في الخلافة ^(١).

وإذا كان إمام السنة على علم بهذا الحديث، فهو بلا ريب يأخذ به، ويرى أن قريشاً أولى بالخلافة من غيرهم، لأن الناس نهوا عن التقدم عليهم فيها، وهو نهي عام يعم، ولا يخص، ولكنه كما قلنا يرى جواز إمامة المفضول منعاً للفتن، واتباعاً للصحابة الذين سايروا معاوية. وبذلك يجمع بين السنة والعمل، جزاه الله خيراً.