وأصبغته المرق: مكنته من الصبغ فيه.

وأسبغ الله تعالى النعمة: أكملها.

(الغمص، والغمس):

الغمص بالصاد : الطعن على الرجل في دينه أو في حكمه أو غير ذلك من فعله. والفعل منه: غمص وغمص بفتح الميم وكسرها .

والغمس بالسين : مصدر غمسته في الماء.

(الصوغ، والسوغ):

---

الصوغ بالصاد : مصدر صغت الشيء.

ويقال: هذا صوغ هذا بالصاد : أي على قدره، وهذا سوغ هذا بالسين : إذا ولد على أثره.

والسوغ: مصدر ساغ الطعام والشراب: إذا طاب، وساغ الكلام: جاز ونفذ.

(القص، والقس):

القص بالصاد : قص الشعر، والقص أيضا : الصدر والقص: المصدر من قصصت عليه [ق: 66 ب] الحديث.

والقصص: الحديث بعينه.

والقص: لغة في الجص، يقال: بيت مقصص، ومنه الحديث أنه نهى عن تقصيص القبور. هذه كلها بالصاد.

والقس بالسين : الطلب في نميمة أو غيرها. [قال الراجز]:

301

يصبحن عن قس الأذى غوافلا

[رجز]

والقس: القسيس، والقس: جمع قسة وهي القرية الصغيرة، وقس: موضع تنسب إليه الثياب القسية. قال الشاعر وهو محمد بن نمير الثقفي:

302

فأدنين لما قمن يحجبن دونها

حجابا من القسي والحبرات

[طويل]

(القصاص، والقساس):

القصاص بالصاد : نهاية منبت الشعر.

وقساس: جبل فيه معدن الحديد. قال الراجز يصف معولا:

303

أخضر من معدن ذي قساس

كأنه في الحيد ذي الأضراس

يرمى به في البلد الدهاس

[رجز]

والدهاس: الكثير الرمل.

(القصاص، والقساس):

مخ ۱۱۱