وأصبغته المرق: مكنته من الصبغ فيه.
وأسبغ الله تعالى النعمة: أكملها.
(الغمص، والغمس):
الغمص بالصاد : الطعن على الرجل في دينه أو في حكمه أو غير ذلك من فعله. والفعل منه: غمص وغمص بفتح الميم وكسرها .
والغمس بالسين : مصدر غمسته في الماء.
(الصوغ، والسوغ):
---
الصوغ بالصاد : مصدر صغت الشيء.
ويقال: هذا صوغ هذا بالصاد : أي على قدره، وهذا سوغ هذا بالسين : إذا ولد على أثره.
والسوغ: مصدر ساغ الطعام والشراب: إذا طاب، وساغ الكلام: جاز ونفذ.
(القص، والقس):
القص بالصاد : قص الشعر، والقص أيضا : الصدر والقص: المصدر من قصصت عليه [ق: 66 ب] الحديث.
والقصص: الحديث بعينه.
والقص: لغة في الجص، يقال: بيت مقصص، ومنه الحديث أنه نهى عن تقصيص القبور. هذه كلها بالصاد.
والقس بالسين : الطلب في نميمة أو غيرها. [قال الراجز]:
301
يصبحن عن قس الأذى غوافلا
[رجز]
والقس: القسيس، والقس: جمع قسة وهي القرية الصغيرة، وقس: موضع تنسب إليه الثياب القسية. قال الشاعر وهو محمد بن نمير الثقفي:
302
فأدنين لما قمن يحجبن دونها
حجابا من القسي والحبرات
[طويل]
(القصاص، والقساس):
القصاص بالصاد : نهاية منبت الشعر.
وقساس: جبل فيه معدن الحديد. قال الراجز يصف معولا:
303
أخضر من معدن ذي قساس
كأنه في الحيد ذي الأضراس
يرمى به في البلد الدهاس
[رجز]
والدهاس: الكثير الرمل.
(القصاص، والقساس):
مخ ۱۱۱