( الصاخرة، والساخرة):

الصاخرة بالصاد : إناء من خزف.

والساخرة بالسين : الهازئة.

وسفينة ساخرة: مستقيمة.

(خلص، وخلس):

خلص الشيء خلوصا وخلاصا بالصاد : إذا نجا.

وخلص الشيء لي: إذا انفردت به، وخلص القوم: انفردوا. قال الله تعالى: {فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا} [يوسف: 80].

وخلس الشيء بالسين : واختلسه: أخذه مسارقة.

(أخلص، وأخلس):

---

أخلص العبد إخلاصا: إذا أفرده بعمله.

وأخلص الشيء لنفسه واستخلصه. قال الله تعالى: {ومن ءاياته أن يرسل الرياح} [ص: 46]. [وقال]: {وقال الملك ائتونى به أستخلصه لنفسى} [يوسف: 54].

وأخلس الشعر بالسين : واستخلس: صار سواده وبياضه نصفين، وكذلك النبات.

قال المرار الأسدي:

296

أعلاقة أم الوليد بعدما

أفنان رأسك كالثغام المخلس

[كامل]

(المخالصة، المخالسة):

المخالصة بالصاد : المصافاة.

والمخالسة بالسين : المسارقة، واسم الفاعل منهما: مخالص ومخالس.

(الخصل، والخسل):

الخصل بالصاد : مصدر خصلت الرجل: إذا قمرته، فهو خصيل ومخصول.

والخصل أيضا : جمع خصلة.

والخسل بالسين : مصدر خسلت الرجل: إذا أرذلته وأهنته.

قال عنترة:

297

قتلت سراتكم وخسلت منكم

خسيلا مثل ما خسل الوبار

[وافر]

(الخصف، والخسف):

الخصف بالصاد : مصدر خصفت النعل.

وخصف على نفسه كذا: إذا ألزق ووصل. قال الله تعالى: {وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة}[الأعراف: 22].

مخ ۱۰۸