[فصل فروقات وخلافات بين المعتزلة والإمامية]

(فصل) (1)

في رأي المعتزلة البصريين في القدرة والإرادة

قال الشيخ أدام الله عزه (2) زعم البصريون جميعا أن القدرة لا يصح تعلقها (3) بالموجود لأنها إنما (4) تتعلق بالشيء على سبيل الحدوث وأوجبوا لذلك تقدمها على (5) الفعل.

ثم قالوا مناقضين إن الإرادة لا تتعلق بالشيء أيضا إلا على سبيل الحدوث فلذلك (6) لا يصح أن يراد الماضي ولا القديم.

مخ ۵۷