والرواية (1) ضعيفة.

قوله: فحلف بالأيمان أن لا يمسها

إن كان قصد الحرام أو أطلق، فالعمل بالرواية (2) متجه، وإن قصد التعميم لم يحل إلا مع رجحان الوطء.

مخ ۱۵۵