(فائدة) هل يدل قول عمر ﵁ (نعم البدعة هذه) على أن هناك بدعة حسنة؟ قال الشيخ صالح الفوزان في (الارشاد الى صحيح الاعتقاد): (من قسم البدعة الى بدعة حسنة وبدعة سيئة فهو غالط ومخطئ ومخالف لقوله ﷺ (... وكل بدعة ضلالة) لأن الرسول ﷺ حكم على كل بدعة بأنها ضلالة وهذا يقول: بل هناك بدعة حسنة) الى أن قال حفظه الله (وقول عمر (نعم البدعة) يريد البدعة اللغوية لا الشرعية فما كان له اصل في الشرع يرجع إليه كصلاة التراويح إذا قيل أنه بدعة فهو بدعة لغة لا شرعا لأن البدعة شرعا: ما ليس له أصلى في الشرع يرجع إليه) إلى أن قال (والتراويح قد صلاها النبي ﷺ بأصحابه ليالي وتخلف عنهم في الأخير خشية أن تفرض عليهم واستمر الصحابة ﵃ يصلونها أوزاعا ومتفرقين في حياة النبي ﷺ وبعد وفاته إلى أن جمعهم عمر بن الخطاب ﵃ خلف إمام واحد، كما كانوا خلف النبي ﷺ وليس هذا بدعة في الدين) انتهى كلامه يقول الامام القحطاني صاحب النونية: والله ماجعل التراويح منكرا ... إلا المجوس وشيعة الصلبان صلاة النساء في المسجد والأفضل أن تصلي المرأة وتقوم في بيتها،فإن خرجت الى المسجد فلا بأس لقوله ﷺ (لا تمنعوا نساءكم المساجد، وبيوتهن خيرٌ لهن) رواه أبو داود وصححه الالباني. عدد ركعات صلاة التراويح عن أبي سلمة بن عبد الرحمن «أنه سأل عائشة ﵂: كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ في رمضان؟ فقالت: ما كان يزيد في رمضان، ولا في غيرها على إحدى عشرة ركعة يصلي أربع ركعات فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعًا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثًا». متفق عليه وعن ابن عباس ﵄ قال: «كان صلاة النبي ﷺ ثلاث عشرة ركعة. يعني: بالليل». متفق عليه ففعل النبي ﷺ أنه كان يصليها احدى عشرة ركعة أو ثلاثة عشر ركعة ولكن هذا لا يدل على الاقتصار على هذا العدد فقد وسع النبي ﷺ في هذا الأمر فعن ابن عمر ﵁: «أن رجلًا سأل رسول الله ﷺ عن صلاة الليل، فقال رسول الله ﷺ: صلاة الليل مثنى