============================================================
وقال الأحمر : الأدن(1) بالدال المهملة : المنجنى الظهر ، والفطأ(2) : أن بدخل وسعط ظهره في بطته .
وقال أبو عمرو : الأفطا(3) الأفطس(4) ، وإذا ارتفعت الكتفان ، واطمأن(5) الصدر ، فذلك الهدأ(6) ، والجنأ(7) ، والدتأر4) ، والأحدل(9) : الذى فى منكبيه ورقبته انكباب إلى صدره عن أنى عمرو . وقال أبو زيد : هو الذى يمشى فى شيق ، وقال الفراء : هو المائل(10) ، ويقال للرجل إذا زالت .
فقرتان من(11) عنقه أخذته الفرسة(12) .
وفى القاموس : الحدب : خروج الظهر(13) ، والبزخ(14) : خروج الصدر ت ودخول الظهر ، رجل أبزخ وامرأة بزخاء ، وتبازخت المرأة خرجت عجيزتها ، والقود : طول الظهر والعنق(15) ، والآفزر : الذى على صدره أو ظهره(16) فزرة ، (9) انظر الخصص4 /19.
(2) انظر خلق الانسان للأصمعى 212 وثابت 242 والمخصعب2 /19.
(2) ف (ز) : "الامطاء" .
(4) القاموس (فطس) 235/2.
(5) ف (ل) "الحان شربف.
(9) ف (ل) و (ز) : "الهراء" تحريف.
(4) ف (ز) : :الحباء تصحيفه.
(4) جلة : "واذا ... والدنأ" بالنص فى خلق الانسان لثابت 243 وكذا الخصص 2 /18.
) انظر خلق الانسان لثابت 210 والخصص ؟/19.
.19/ f10) انظر خلق الانسان لثايت 210 والمخصص) (11) ف (ف): " ف4.
(14) حلة : وبقال ... الفرسة، بالتص فى خلق الانسان للأصعى 211 والخصص ؟ /18.
(14) ف (ذ) و (ف) : "دخول الصدر ، وأصل العبارة فى القاموس : الحدب خروج المر ودخول الصدر والبعطن؛ (حدب) 53/1.
(14) انظر خلق الانسان لثابت 242 والخصص؟ /18.
(1) حلة : "والقود ... والعنق * بالنص فى القاموس (قود) 328/1 واتظر كذلك المخصص .1812 (19) في (ز) : ظهره أو صدره10 لكن انظر الخصص 2 /18 والقاموس (فزر) .10812 167
مخ ۱۶۷