266

الغایه فی شرح الهدایه فی علم الروایه

الغاية في شرح الهداية في علم الرواية

پوهندوی

أبو عائش عبد المنعم إبراهيم

خپرندوی

مكتبة أولاد الشيخ للتراث

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

۲۰۰۱ ه.ق

ژانرونه

د حدیث علوم
(٣٣٤ - (ص) (نقد) أَبُو عَمْرو أَبُو جَعْفَر (لق) الأعمشى (قَمح) ابْن مُحَيْصِن (كجق» (ش) أَشَارَ بالنُّون، وَالْقَاف، وَالدَّال الْمُهْملَة: إِلَى أَن وَفَاة أَبى عَمْرو بن الْعَلَاء التميمى المازنى البصرى، وفى اسْمه اخْتِلَاف، وَقيل أَن اسْمه كنيته، كَانَت وَفَاته فى سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة، وَقيل: سنة سبع عَن سِتّ وَثَمَانِينَ سنة. وَاللَّام، وَالْقَاف: إِلَى أَن وَفَاة جَعْفَر هُوَ المدنى واسْمه على الْأَشْهر: يزِيد بن الْقَعْقَاع وَلكنه إِنَّمَا اشْتهر بكنيته، فى سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَة، وَقيل فى سنة سبع وَعشْرين. وبالقاف، وَالْمِيم، والحاء الْمُهْملَة: إِلَى أَن وَفَاة الْأَعْمَش، وَهُوَ سُلَيْمَان بن مهْرَان الأسدى الكوفى، كَانَت سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَة، وَذَلِكَ على مَا ذهب إِلَيْهِ الْأَكْثَر وَقيل: سنة سبع عَن ثَمَان وَثَمَانِينَ سنة، وَاسْتعْمل فِيهِ النَّقْل، وَحذف الْهمزَة الأولى كَمَا يقْرَأ بِهِ ورش فى أحد وجهيه.

1 / 320