غرائب التفسير وعجائب التأويل
غرائب التفسير وعجائب التأويل
خپرندوی
دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروت
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
غرائب التفسير وعجائب التأويل
محمود بن حمزه بن نصر، ابوالقاسم برهان الدين الکرماني، ويعرف بتاج القراء d. 505 AHغرائب التفسير وعجائب التأويل
خپرندوی
دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة، مؤسسة علوم القرآن - بيروت
قوله: (ألد الخصام)
جمع خصم أي ألد منهم، وقيل: مصدر، أي شديد الخصومة.
قوله: (كافة) .
حال من المخاطبين، أي جميعا، وقيل: حال عن السلم، أي ادخلوا
في جميع الإسلام.
فيه وجهان: أحدهما: أنه من سأل يسأل، نقلت حركة الهمزة إلى
السين، فاستغنت عن ألف الوصل، والثاني: هو أمر من سأل يسأل.
ك "هب " من هاب يهاب، و "سال" لغة في سأل.
سالت هذيل رسول الله فاحشة. . . ضلت هذيل بما سالت ولم تصب
و"سأل" يأتي على وجهين:
أحدهما: بمعنى الطلب، وهو يتعدى إلى مفعولين نحو: سألت الله المغفرة، وقد يقتصر على أحدهما، نحو (واسألوا ما أنفقتم) .
والثاني: بمعنى البحث عن الشيء، فيتعدى إلى الثاني بعن.
نحو (يسألونك عن الأهلة) و (عن الساعة) و (عن الشهر الحرام) .
وقد يأتي مع عن للطلب، نحو قوله (يسألونك عن الأنفال)
مخ ۲۰۹