قالوا : لا يقع العتق بلفظ العتق(¬1) ، ولعمري إن هذا لشيء عجاب ، فأي لفظ أدل على هذا المعنى من هذا اللفظ ، وقالوا لا يقع العتق بلفظ فك الرقبة أيضا(¬2) ، مع أنه قد وقع في عدة مواضع من القرآن التعبير بهذا اللفظ عن العتق ، وصار حقيقة شرعية فيه ، كقوله تعالى : { فلا اقتحم العقبة - وما أدراك ما العقبة - فك رقبة - إطعام في يوم ذي مسغبة } الآية [ البلد 11 - 14 ] .

وقالوا : لا يصح عتق عبد أو أمة ، اعتقد مذهب أهل السنة أو غيرهم ، ممن خالف الاثني عشرية(¬3)، مع أنه لا دليل لهم على هذا لا من كتاب ولا من سنة ، وما ذاك إلا محض عناد وجهل بالمراد ، ألا ترى أن عتق العبد الكافر صحيح ، فضلا عن أن يكون له مذهب ، وقد ثبت إيمان أهل السنة في كتبهم .

مخ ۹۳