ثم قال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ورواه الذهبي، ثم قال: هذا كذب على علي عليه السلام.

قال ابن المديني: عباد ضعيف.

وقال البخاري: سمع منه المنال وفيه نظر.

قال السيد عبد الله: كلام الذهبي هذا مجازفة، وكم حاول إطفاء نور الله لوصيه عليه السلام، والله متممه على رغم أنف الذهبي وقبيله.

وأما كلام البخاري وابن المديني فهما متأخران، وعباد من خيار التابعين وثقات شيعة الوصي، والمتشبث بحب أهل السفينة، وقد وثقه أيضا ابن حبان، وصحح الحاكم حديثه. انتهى.

وقد خرج الحديث هناك فليطالع.

وأما ابن أبي حاتم فترجم له في كتاب الجرح والتعديل، ولم يزعم أنه منكر الحديث بل قال في ( ج 6 ص 82 ): عباد بن عبد الله الأسدي كوفي، سمع عليا رضي الله عنه، سمع منه المنهال بن عمرو، سمعت أبي يقول ذلك. انتهى.

وأما قوله: المنهال تركه شعبة. فإليك ترجمة المنهال من كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم قال: منهال بن عمرو الأسدي مولى لبني عمرو بن أسد بن خزيمة كوفي، روى، عن زر بن حبيش، وسعيد بن جبير، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعباد بن عبد الله، وقيس بن السكن روى عنه منصور، والأعمش، وميسرة بن حبيب، وعبدربه بن سعيد، وأبو خالد الدالاني، والقاسم بن الوليد الهمداني، والحجاج بن رطأة، وابن أبي ليلى، والصبي بن أشعث السلولي، سمعت أبي يقول ذلك: نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد ( بن محمد ) بن حبنل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: ترك شعبة المنهال بن عمرو على عمد. قال أبو محمد: لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب، نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: المنهال بن عمرو ثقة. انتهى.

مخ ۹۶