الشمس تدركنا والشمس ندركها . . . نعم ومنها إليناالعطف والرفد

وإننا لنراها وهي ظاهرة . . . مثل التجلي ولم يظفر به أحد

النور يمنعها من أن نكيفها . . . فكيف من لا له كيف فيتحد الكيف والكم من نعت الجسوم وما . . . هناك جسم ولا حال ولا عدد

ومما يتضمنه هذا الباب أيضا قولنا

بادر لجبر الذي قد فات من عمرك . . . ولتتخذ زادك الرحمن في سفرك

وقل له بالهوى يا منتهى أملي . . . ما أشوق السر والمعنى إلى خبرك

لقد علمت بأني حين أبصر من . . . كان الوجود به مازلت من نظرك

لولا الفناء ونفي المثل عنك وما . . . قد جاء عنك من الأحراق من بصرك

ما كان لي أمل في غير مشهدكم . . . ولا قرأت كتابا ليس في سيرك

أني سألتك يا من لا شبيه له . . . أمرا أراد به المحتوم من قدرك

فقال لي من قضائي أن ترى قدري . . . يرده قدري والكل من أثرك

قد جاءكم عن نبي في إزالةما . . . قضيته وبما يزيد في عمرك

لكم كلام نفيس كله درر . . . وذا من الدر فلنلحقه في دررك

ومما يتضمنه هذا الباب في حب الحب قولنا

ولما رأيت الحب يعظم قدره . . . وما لي به حتى الممات يدان

تعشقت حب الحب دهري ولم أقل . . . كفإني الذي نلت منه كفإني

فأبد إلى المحبوب شمس اتصاله . . . أضاء بها كوني وعين جناني

وذاب فؤادي خيفة من جلاله . . . فوقع لي في الحين خط أمان

ونزهني في روض انس جماله . . . فغبت عن الأرواح والثقلان

وأحضرني والسر عني غائب . . . وغيبني والأمر مني داني

فإن قلت أنا واحد فوجوده . . . وإن أثبتوا عيني فمزدوجان

ولكنه مزج رقيق منزه . . . يرى واحدا والعلم يشهد ثاني

فقلت له وهو القول وإنه . . . عبارته المثلى جرت بلسان

أيا من بدى في نفسه لنفيسه . . . ولا عدد فالعين مني فإني

فنفسك شاهدت النفيسة منعما . . . بنفسك وانظر في المرأة تراني

فيا غائبا من كان هذا مقامه . . . يرى في جنان الناعمات بجان

مخ ۳۱۷