56

Fiqh of Contemporary Issues in Worship

فقه النوازل في العبادات

ژانرونه

وأيضًا يدل لذلك حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال:" إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت " وهذا الحديث في الصحيحين (١)، (ومن لغا فلا جمعة له) . وأيضًا استدلوا على ذلك بقول الله ﷿: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ (٢) .أمر الله ﷿ بالإنصات قال بعض العلماء: المراد بذلك الخطبة وعُبَّر عن الخطبة بالقرآن لأنه يُكثر فيها قراءة الآيات وهذا محل نزاع. الرأي الثاني:رأي الشافعي ﵀ في الجديد، قال: بأن استماع الخطبة مستحب وليس واجبًا واستدل على ذلك: بحديث أنس ﵁ المتفق عليه أن النبي ﷺ -كان قائمًا يخطب فدخل رجل فقال: يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل وجاع العيال فادع الله أن يغيثنا " فرفع النبي ﷺ يديه فقال:" اللهم أغثنا اللهم أغثنا الله أغثنا". فلما كان في الجمعة الأخرى فقال يا رسول الله ادع الله أن يصرفه عنا. فقال ﷺ الله حولينا لا علينا اللهم على الآكام والضراب وبطون الأودية ومنابت الشجر.. . فقالوا هذا الرجل لم يستمع الخطبة وتكلم مع النبي ﷺ. وكذلك أيضًا استدلوا بحديث أنس ﵁ أن رجلًا دخل والنبي ﷺ يخطب فقال: يا رسول الله متى الساعة؟ فجعل الناس يشيرون إليه فقال:متى الساعة؟ فجعل الناس يشيرون إليه قال ذلك ثلاث مرات فلما كان بعد الثالثة قال له النبي ﷺ:ويحك ما أعددت لها قال: حب الله ورسوله.فقال النبي: ﷺ -أنت مع من أحببت ".فقالوا بأن هذا الرجل تكلم مع النبي ﷺ ومع ذلك لم يأمره النبي ﷺ بالسكوت.

(١) أخرجه الشيخان وغيرهما (٢) الأعراف٢٠٤

1 / 56