واعلم انه قد يكون من ذوات المياه ما لا يتركب بعضه فى بعض وكذلك من ذوات الاصماغ والالبان والادهان ومنها ما يتركب بواسطة وحيلة وذلك لتنافرها وتضادها، فذوات المياه التفاح والاجاص والسفرجل والرمان والعنب وما اشبهها وذوات الاصماغ مثل البرقوق واللوز والحب وعيون البقر والخوخ والمحلب وما اشبهها وذوات الادهان مثل الزيتون والرند واللبان والضرو وما اشبهها وذوات الالبان مثل شجر التين والزيتون والدفلى وما اشبهها، فهذه امهات الاجناس، وقد تكون انواع هذه الاجناس اجناسا لنوعها امثال ذلك التفاح هو اسم جنس وهو يتنوع انواعا كثيرة ويشتمل عليها اسم واحد فالتفاح يتركب انواعه بعضه فى بعض بلا واسطة ايضا، وكذلك الرمان فى انواعه والعنب فى انواعه فالتفاح والسفرجل والرمان والاجاص وان كانت جنسا واحدا اعنى انها من ذوات المياه فان منها ما لا يتركب بعضه فى بعض الا بواسطة كالتفاح والسفرجل والاجاص ومنها ما لا يتركب اصلا كالتفاح مع الرمان لما بينهما من التنافر والتباعد.

واعلم ان ذوات الاصماغ اشد تمكنا فى التركيب من ذوات المياه، لان من ذوات المياه ما يتنافر الى ابعد غاية كما قدمنا وذوات الاصماغ يتركب كل نوع منها بعضه فى بعض لا يبطل منه شىء كاللوز مع عيون البقر والبرقوق مع الخوخ ومع الحب ولكل نوع تركيب ينفرد به وعمل وآلة وسنبين ذلك ان شاء الله تعالى.

فصل:

واعلم ان بين هذه الاجناس الاربعة التى هى امهات الاجناس المتقدم ذكرها جنس خامس متوقف بينهما [بينها؟] يميل مع كل جنس منها، وهى ذوات المياه والمواد التى لا تسقط لها ورقة فمن هذا الجنس ما يميل الى ذوات الاصماغ مثل الصنوبر والسرو وما جرى مجراهما ومنها ما هو مايل الى ذوات المياه مثل الليمون وغيره، ومنها ما يميل الى ذوات الادهان مثل النارنج والاترج وما اشبهه ومنها ما يميل الى ذوات الالبان مثل الدفلى وما اشبهها ومنها اشجار متوقفة لا يدرى الى اى نوع هى مائلة وذلك مثل الجوز وغيره.

مخ ۹۴