فتح الودود په شرح سنن ابو داؤد

ابن عبد هادي نور دین سندی d. 1138 AH
98

فتح الودود په شرح سنن ابو داؤد

فتح الودود في شرح سنن أبي داود

پوهندوی

محمد زكي الخولي

خپرندوی

(مكتبة لينة - دمنهور - جمهورية مصر العربية)

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م

د خپرونکي ځای

(مكتبة أضواء المنار - المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية)

ژانرونه

١٤١ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ === ١٤١ - قوله: "قارظ" كفاعل بظاء معجمة في آخره. قوله: "بالغتين" أي بلغتا الغاية، أو "ثلاثًا" مطلقات فاؤه للتقسيم أو التخيير، وقيل: يحتمل الشك من الراوي. قوله: "لقيط" (١) كفعيل، وصبرة بفتح فكسر أو سكون. قوله: "وافد بني المنتفق" أي رئيسهم، والمنتفق كاسم الفاعل من الانتفاق، وقوله: "فلم نصادفه" أي لم نجده؛ من صادفت فلانًا أي وجدته، وقيل: المصادفة: الموافقة، وقوله: "بخزيرة"، يمعجمتين آخره مهملة ثم حاء التأنيث: طعام. يتخذ من لحم يقطع صغارًا ويصب عليه الماء الكثير فإذا نضج ذر عليه الدقيق، فإن لم يكن فيها لحم فهي عصيدة، و"القناع" بكسر القاف، وقوله: "ولم يفهم" من الإقامة أي لم يتلفظ تلفظًا صحيحًا، وفي بعض النسخ "لم يقل" أو "لم يفهم"، وقوله: "جلوس" بالرفع على أنه خبر نحن، وجاء بالنصب على الحال، وقوله: "دفع الراعي غنمه" أي ساقها وأوصلها، و"المُراح" بضم الميم ماء الغنم والإبل ليلًا، والسَخْلة بفتح فسكون ولد المعز والضأن حين يولد ذكرًا كأن أو أنثى، وقيل: يختص بأولاد الضأن، وقيل: بالمعز، وقوله: "تيعِر" بكسر العين أفصح من فتحها أي تصيح، واليُعار بضم أوله صوت الشاة، وقوله: "ما ولَّدت" بتشديد اللام والخطاب للراعي، من ولد الشاة إذا حضر ولادتها فعالجها حتى يخرج الولد منها، قيل: وتخفيف اللام مع سكون التاء غلط للمحدثين.

(١) لقيط بن صَبرة بفتح صحابي مشهور، ويقال: إنه جده، اسم أبيه عامر، وهو أبو رزين، العقيلي، والأكثر على أنهما اثنان. تقريب التهذيب ٢/ ١٣٨.

1 / 100