والحاكم (١) وصححه البيهقي وصححه النووي، وقال أحمد: ما أحسنه من حديث، وفي رواية الترمذي (٢): «العجْفاء التي لا تنقى» .
٣٤٠٨ - وعن يزيد ذو مصر قال: «أتيت عتبة بن عبد السُّلَمي قلت: يا أبا الوليد إني خرجت ألتمس الضحايا فلم أجد شيئًا يعجبني غير ثرْماء فكرهتها، فما تقول؟ قال: هلا جئتني بها، فقلت: سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني، قال: نعم إنك تشك، وأنا لا أشك، إنما نهى رسول الله ﷺ عن المصْفرة، والمستأصلة، والبخْقاء، والمشيعة، والكسراء، فالمصفرة التي يستأصل أذنها حتى يبدو صماخها، والمستأصلة التي استأصل قرنها من أصله، والبخقاء التي تبخق عينها، والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفًا وضعفًا، والكسراء الكسير» رواه أحمد وأبو داود والبخاري في "تاريخه"، وأخرجه الحاكم (٣) وقال: إسناده صحيح وسكت عنه أبو داود والمنذري.
٣٤٠٩ - وعن أبي سعيد قال: «اشتريت كبشًا أضحي به فعدا الذئب فأخذ الألية، قال: فسألت النبي ﷺ فقال: ضح به» رواه أحمد وابن ماجه والبيهقي (٤)
(١) أبو داود (٣/٩٧) (٢٨٠٢)، الترمذي (٤/٨٥) (١٤٩٧)، النسائي (٧/٢١٤، ٢١٥)، ابن ماجه (٢/٣١٤٤) (١٠٥٠)، أحمد (٤/٢٨٤، ٢٨٩، ٣٠٠)، ابن حبان (١٣/٢٤٠، ٢٤٥) (٥٩١٩، ٥٩٢٢)، الحاكم (١/٦٤٠، ٤/٢٤٨)، البيهقي (٩/٢٧٤)، وهو عند ابن خزيمة (٤/٢٩٢) (٢٩١٢)، ومالك في "الموطأ" (٢/٤٨٢) (١٠٢٤) .
(٢) الترمذي (٤/٨٥) (١٤٩٧) .
(٣) أحمد (٤/١٨٥)، أبو داود (٣/٩٧) (٢٨٠٣)، البخاري في التاريخ (٨/٣٣٠)، الحاكم (٤/٢٥٠) .
(٤) أحمد (٣/٣٢، ٧٨، ٨٦)، ابن ماجه (٢/١٠٥١) (٣١٤٦)، البيهقي (٩/٢٨٩) .