ومنها: البَرَّاءُ، كَما قَالَ:

و(ذُوْ كُنْيَةٍ بِمَعْشَرٍ، والعَالِيهْ) أي: فأبو مَعْشَرٍ يوسفُ بنُ يزيدَ، وأبو العاليةِ زيادٌ، أو كلثومُ بن فيروزَ، وحديثُهما في الصحيحينِ، كُلٌّ مِنْهُمَا (بَرَّاءَ أُشْدُدْ) راءهما.

ومَنْ عَداهُمَا مِمَا فِي الكُتُبِ الثّلاثةِ، فالبَرَاء -بالتَّخفيفِ- كالبَرَاءِ بنِ عازبٍ (١).

وَمِنْها: جَاريَةُ (٢)، كَمَا قَالَ:

(وَبِجيمٍ) وتحتيةٍ (جَارِيَهْ ابنُ قُدَامَةٍ) - بالصرف للوزنِ - وَلاَ حديثَ لهُ في الكتبِ الثلاثةِ. نعم! وقع ذكرُهُ في "الفتنِ" مِنَ البُخاريِّ في أثناءِ قصةٍ، قَالَ فِيْهَا: «فَلَمَّا كَانَ يَوْمَُ حُرِّقَ ابْنُ الْحَضْرَمِيِّ حيْنَ حَرَّقَهُ جَارِيَةُ ابْنُ قُدَامَةَ» (٣).

(كَذَاكَ وَالِدُ يزيدَ) بنِ جاريةَ الأنصاريِّ، وحديثُهُ في "الموطإِ" (٤)، والبخاريِّ (٥).

(قلتُ: وَكَذاكَ) اثنانِ: (الأسْوَدُ ابنُ العَلاَ) بنِ جاريةَ الثقفيُّ، وحديثُهُ في مُسْلِمٍ (٦)، (وابنُ أَبي سُفْيانِ) بنِ أسِيْد بنِ جاريةَ الثقفيِّ، واسمُهُ (عَمْرٌو)، وحديثُهُ في " الصحيحينِ " (٧)، (فَجَدُّ ذَا وذَا) أي: الاثنين (سِيَّانِ) تثنيةُ سِيٍّ، أي: مثلانِ، فاسمُ كُلٍّ منهما: جاريةُ إلا أنه في الثاني الجدُ الأعلى، كما تقررَ.

وما عدا المذكورَيْن مما في الكتبِ الثلاثةِ، فحارثةُ بمهملةٍ ومثلثةٍ، كزيدِ بنِ حارثةَ الحِبِّ، وحارثةَ بنِ وَهْبٍ الخُزَاعيِّ.

(١) انظر: معرفة أنواع علم الحديث: ٥٣١.

(٢) في (م): «الجارية».

(٣) صحيح البخاري ٩/ ٦٣ (٧٠٧٨).

(٤) (١٥٣٠) برواية الليثي.

(٥) ٧/ ٢٣ (٥١٣٨).

(٦) صحيح مسلم ٥/ ١٢٨ عقب (١٧١٠).

(٧) صحيح البخاري ٤/ ٨٢ حديث (٣٠٤٥) و٩/ ١٤٧ حديث (٧٤٠٢). وصحيح مسلم ١/ ١٣١ حديث (١٩٨)، وكذلك هو عند الدارمي (٢٨٠٩) من طريق الزهري عن عمرو عن أبي هريرة مرفوعًا. وانظر: التقييد والإيضاح: ٣٩٣ - ٣٩٤.