فهذهِ متابعةٌ قاصرةٌ. وَلَهُ شاهِدانِ: أحدُهما: مِن حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَواهُ البُخَارِيُّ (١) عَنْ آدمَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ زيادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بلفظِ: «فَأكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِيْنَ». وثانيهما: من حَدِيثِ ابنِ عَبَّاسٍ رَواهُ النَّسَائِيُّ من طريقِ عَمْرِو بنِ دينارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بنِ حُنَيْنٍ (٢)، عَنْ ابنِ عَبَّاسٍ بلفظِ حَدِيثِ ابنِ دينارٍ، عَنْ ابنِ عُمَرَ سواءٌ (٣). وهذا باللفظِ، ومَا قبلَهُ بالمعنى. زِيَادَاتُ الثِّقَاتِ (٤) ١٧٨ - وَاقْبَلْ زِيَادَاتِ الثِّقَاتِ مِنْهُمُ ... وَمَنْ سِوَاهُمْ فَعَلَيْهِ المُعْظَمُ ١٧٩ - وَقِيْلَ: لاَ، وَقِيْلَ: لاَ مِنْهُمْ وَقَدْ ... قَسَّمَهُ الشَّيْخُ، فَقَالَ: مَا انْفَرَدْ ١٨٠ - دُوْنَ الثِّقَاتِ ثِقَةٌ خَالَفَهُمْ ... فِيْهِ صَرِيْحًا فَهْوَ رَدٌّ عِنْدَهُمْ ١٨١ - أَوْ لَمْ يُخَالِفْ، فَاقْبَلَنْهُ وَادَّعَى ... فِيْهِ الخَطِيْبُ الاتِّفَاقَ مُجْمَعَا ١٨٢ - أَوْ خَالَفَ الاطْلاَقَ نَحْوُ «جُعِلَتْ ... تُرْبَةُ الارْضِ» (٥) فَهْيَ فَرْدٌ نُقِلَتْ

(١) صحيح البخاريّ ٣/ ٤٣ (١٩٠٩). (٢) في (ص): «حسين». (٣) سنن النّسائيّ ٤/ ١٣٥. (٤) انظر في زيادات الثقات: معرفة علوم الحديث: ١٣٠، والكفاية: ٥٩٧، وجامع الأصول ١/ ١٠٣، ومعرفة أنواع علم الحديث: ٢٠٧، وإرشاد طلاب الحقائق ١/ ٢٢٥ - ٢٣١، والتقريب: ٧١ - ٧٢، والمنهل الروي: ٥٨، والخلاصة: ٥٦، ونظم الفرائد: ٣٧٠، واختصار علوم الحديث: ٦١، ونكت الزَّرْكَشِيّ ٢/ ١٧٤ - ١٩٧، والشذا الفياح ١/ ١٩٢ - ١٩٦، ومحاسن الاصطلاح: ١٨٥، والتقييد والإيضاح: ١١١، وشرح التبصرة ١/ ٣٤٦ (بتحقيقنا)، ونزهة النظر: ٩٥، والنكت على كتاب ابن الصلاح٢/ ٦٨٦، والمختصر: ١٧١، وفتح المغيث ١/ ١٩٩، وألفية السيوطي: ٥٣ - ٥٤ وتوضيح الأفكار ٢/ ١٦، وقواعد التحديث: ١٠٧، وتوجيه النظر ١/ ٤٣٦ - ٤٦٧، وأثر علل الحَدِيْث في اختلاف الفُقَهَاء: ٢٥٤ - ٢٨٠. (٥) بجعل همزة القطع في (الأرض) همزة وصل (الارض) وتحريك اللام ليستقيم الوزن (وهو من ضرورات الشعر).