القِسْمُ الثَّالِثُ: الضَّعِيْفُ (١)

٩٠ - أمَّا الضَّعِيْفُ فَهْوَ مَا لَمْ يَبْلُغِ ... مَرْتَبَةَ الحُسْنِ، وإنْ بَسْطٌ بُغِي:

٩١ - فَفَاقِدٌ شَرْطَ قَبُوْلٍ قِسْمُ ... وَاثْنَيْنِ قِسْمٌ غَيْرُهُ، وَضَمُّوْا

٩٢ - سِوَاهُما فَثَالِثٌ، وَهَكَذَا ... وَعُدْ لِشَرْطٍ غَيْرَ مَبْدُوٍّ فَذَا

٩٣ - قِسْمٌ سِوَاهَا ثُمَّ زِدْ غَيْرَ الَّذِي ... قَدَّمْتُهُ ثُمَّ عَلى ذَا فَاحْتَذِي (٢)

٩٤ - وَعَدَّهُ (البُسْتِيُّ) فِيما أوْعَى ... لِتِسْعَةٍ وَأرْبَعِيْنَ نَوْعَا (٣)

(أمَّا الضَّعِيْفُ، فَهْوَ مَا لَمْ يَبْلُغِ مَرْتَبَةَ الحُسْنِ)، ولا مرتبةَ الصِّحَّةِ المفْهومةِ بالأَوْلَى، (وإنْ بَسْطٌ) لأقسامِه (بُغِي) أي: طُلِبَ، (فَفَاقِدٌ شَرْطَ قَبُوْلٍ قِسْمُ) أي: شَرْطًا من شروط القبولِ (٤) الشاملِ للصَّحيحِ والحسنِ، وَهِيَ ستَّةٌ:

١ - اتِّصالُ السندِ.

٢ - والعدالةُ.

٣ - والضَّبْطُ.

٤ - وفقدُ الشذوذِ.

٥ - وفَقْدُ العِلَّةِ القادحةِ.

٦ - والعاضدُ عِنْدَ الاحتياجِ إِليهِ.

(١) انظر في الضعيف:

معرفة علوم الحديث: ٥٨، والجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ٢/ ١٩٢، ومعرفة أنواع علم الحديث: ١٢٨، وإرشاد طلاب الحقائق ١/ ١٥٣، والتقريب: ٤٩، والاقتراح: ١٧٧، والمنهل الروي: ٣٨، والخلاصة: ٤٤، والموقظة: ٣٣، واختصار علوم الحديث: ٤٤، ونكت الزركشي ١/ ٣٨٩ - ٤٠٤، والشذا الفياح ١/ ١٣٣ - ١٣٦، والمقنع ١/ ١٠٣، وشرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢١٦، والمختصر: ١١٧، ونكت ابن حجر ١/ ٤٩١ - ٥٠٥، وفتح المغيث ١/ ٩٣، وألفية السيوطي ١٩ - ٢١، والبحر الذي زخر ٣/ ١٢٨٣، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: ١٤١، وتوضيح الأفكار١/ ٢٤٦، وظفر الأماني: ٢٠٦، وقواعد التحديث: ١٠٨، وتوجيه النظر ٢/ ٥٤٦ - ٧٠٢.

(٢) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٢١٩، والنكت الوفية: ٩٤/ أ.

(٣) للبقاعي تعليق لطيف حول تركيب هذا البيت راجعه في نكته: ٩٤/ ب.

(٤) في (ص): «المقبول».