منعك أن تجعلها منقلبة عن واو، وإنما انقلبت في الماضي ياء لكسرة ما قبلها؟ قلت: منعني قلة باب حُوّة وقُوّة، وكثرة باب طَوَيْتُ وشَوَيْتُ.

﴿اسْتَكْبَرْتُمْ﴾: جواب (كلما). والاستكبار والتكبر: التعظُّم مع الأنفة.

﴿فَفَرِيقًا﴾: فريقًا منصوب بكذبتم، والتقدير: استكبرتم فكذبتم فريقًا. والفاء للعطف، وإنما أُخِّر الفعل وقُدِّم المفعول، ليتشاكل اللفظ ولا يتنافر.

﴿وَفَرِيقًا﴾: نصب بـ ﴿تَقْتُلُونَ﴾. قيل: وإنما لم يقل: وفريقًا قتلتم، لوجهين:

أحدهما: أن يريد الحال الماضية، والحال الماضية تُحكى على صورة الحاضرة، كقوله: ﴿هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ﴾ (١).

والثاني: أن يريد: وفريقًا تقتلونهم بَعْدُ؛ لأنكم تبغون قتل محمد ﷺ وتتمنونه، لولا أني أعصمه منكم، ولذلك سحرتموه، وسممتم له الشاة (٢).

﴿وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ (٨٨)﴾:

قوله ﷿: ﴿وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ﴾ ﴿قُلُوبُنَا﴾ مبتدأ، و﴿غُلْفٌ﴾ خبره، والجملة في محل النصب بقالوا.

وغلف: جمع أَغلَفَ، كأَحْمَرَ وَحُمْرٍ، أي: قلوبنا مستورة عما تقول، مستعار من الأَغْلَف الذي لم يُختن، كما قالوا: ﴿قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ﴾ (٣).

(١) سورة القصص، الآية: ١٥.

(٢) انظر الكشاف ١/ ٨٠.

(٣) سورة فصلت، الآية: ٥.