هل يمكن تفسير الأقوال والأفعال في حالة السكر إلا أن التحولات الخليية أصبحت فوضوية غير نظامية، فأصبحت الحركات الفكرية التي تنتجها فوضوية غير نظامية أيضا، لا تستطيع أن تعلل التفكير على اختلاف صنوفه نظاميا أو غير نظامي إلا بأنه حركة ناتجة عن التحولات الخليية؟

يذهب الروحيون أو بعضهم إلى أن الروح هي جسم غير هيولي، هي جسم أيثري؛ أي: إنه مؤلف من ذرات الإيثر على مثال الجسد الهيولاني، حتى متى انحل هذا بقي ذاك والعقل حال في ذاك، فهو تعليل جميل، ولكن لا برهان عليه إلا ما يزعمونه من مخاطبة الأرواح بعد الموت، وهو زعم لم يثبته اختبار صادق أمين خال من مجرد دعوى ذويه، وأوهامهم التي ما وقعت تحت امتحان خصومهم إلا ظهر بطلانها.

مما يؤيدون به دعواهم هو مسألة توارد الخواطر أي

Telebathy ، ولكن التوارد هذا يعلل بالاتصال الأيثري بين مراكز الأدمغة المتباعدة بواسطة الأمواج الكهرطيسية على نحو طريقة الراديو، فهو أمر معقول جدا، فإذا ثبت كان حدوثه ممكنا بين الأحياء لا بين الأحياء وأرواح الموتى؛ لأن ثبوته هكذا يستلزم إثبات وجود الروح المستقلة عن المادة أولا.

إذا صح أن العقل هو نتيجة حركات الخليات الدماغية فقوانين التجمع والتفرع والدورية فيه هي نفسها التي بسطناها في الحياة؛ تجمع خليات خاصة في الجهاز العصبي وتفرعها إلى خليات متنوعة بحسب تنوع وظائفها؛ ذلك لأن العقل حركة خليات كما تبسطنا به.

الفصل التاسع

العقل الاجتماعي

(1) هو تموج كهرطيسي

رأينا فيما تقدم ثلاثة عوالم في الكون:

الأول:

ناپیژندل شوی مخ