خَلْفَهُم﴾ ١ وقوله: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ﴾ ٢. نقلته أنا إلى السياسة فقلت ما كان لزعيم أن تكون له سياسة حتى يثخن في الأرض٣. ولا يخفى ما في النقل من اللطافتين. وقوله تعالى: ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُم﴾ ٤ وقوله: ﴿وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَد﴾ ٥ وقوله: ﴿صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيم﴾ ٦ وقوله: ﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيم﴾ ٧. وأما حل الأبيات الشعرية فقول الشاعر: حالك اليوم فوق حالك بالأمس وأرجو لك المزيد غدا٨ قد نثرناه نحن فقلنا: وأبر يومه على أمسه، وأربى على يومه غده. وقول السموءل: تسيل على حد السيوف نفوسنا ... وليس على غير السيوف تسيل٩

١ سورة الأنفال: ٥٧ ﴿فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ . ٢ سورة الأنفعال: ٦٧. ٣ جملة مكررة في الأصل حذفناها. ٤ سورة البقرة: ٤٤. ٥ سورة التوبة: ٥. ٦ سورة الأعراف: ١٦ ﴿قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ . ٧ سورة يوسف: ٧٦. ٨ حذفنا في من "في الأمس" ليستقيم الوزن. ٩ في شرح الحماسة للمرزوقي ١/ ١١٠ روايتان: "حد الظبات" و"حد السيوف" ونسبة القصيدة إلى عبد الملك بن عبد الرحيم الحارثي أو للسموءل بن عادياه. وأول الأبيات قوله: إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه ... فكل رداء يرتديه جميل