قال الهيثمي في مجمع الزوائد (^١): «رواه الطبراني في الصغير والأوسط، ورجاله ثقات». ورمز السيوطي إلى حسنه في الجامع الصغير (^٢)، ونقله الحافظ في الفتح (^٣)» وسكت عنه، وضعف الحديث الألباني في ضعيف الجامع الصغير (^٤). ٢. وذكر أصحاب هذا القول أن حق الزوج على الفور، والحج على التراخي، فقدوم ما كان على الفور، كما تقدم العدة على الحج بلا خلاف (^٥). وأجاب الجمهور بأن حق الزوج مستمر على الدوام فلو ملك منعها في هذا العام لملكه في كل عام، فيفضي إلى إسقاط أحد أركان الإسلام بخلاف العدة فإنها لا تستمر» (^٦).

(^١) (٣/ ٢١٥). (^٢) (١/ ١٠١) ٤٩١٩، وانظر: فتح القدير للمناوي (٥/ ٢٧٨). (^٣) (٤/ ٧٧). (^٤) ٤٩١٩. (^٥) ينظر: المجموع (٨/ ٣٢٩)، مغني المحتاج (١/ ٥٣٦). (^٦) ينظر: المغني: (٣/ ٥٣١)