وهو طرف من حديث أخرجه المؤلف في "باب: كنس المسجد" بإسناده عن أبي هريرة ﵁ قال: "إنَّ رَجُلًا أسودَ أو امرأة سوداء كان يَقُمُّ المسجدَ؛ فمات، فسأل النَّبي ﷺ عنه، قالوا: مات، فقال: أفلا كنتم آذنتموني به، دلوني على قبره -أو قال على قبرها-؛ فأتى قبره، فصلَّى عليها" (^١)، وقدْ مرَّ الكلامُ فيه هناكَ مستوفٍ.

[٩٦ أ/ص]

(حَدَّثَنَا) وفي رواية: حدثني بالإفراد (مُحَمَّدٌ (^٢» هو: ابن سلام، كما جزم به أبو علي بن السكن في روايته عن الفربري، أو ابن المثنى، وكل منهما روى عن أبي معاوية (^٣) (قال: (^٤) أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ (^٥» محمد بن خازم بالخاء المعجمة والزاي الضرير (عن أَبِى إسحاق) سليمان بن فيروز (الشَّيْبَانِيِّ (^٦» /بفتح الشين المعجمة (عن الشَّعْبيَّ) عامر بن شراحيل (^٧) (عن ابْنِ عَبَّاسٍ ﵂) ورجال إسناد هذا الحديثِ كوفيون إلَّا الأول فبيكندي.

وقد أخرج متنه مسلم في "الجنائز" أيضًا، وكذا أبو داود، والتِّرْمِذِي، والنسائي، وابن ماجة (^٨).

(^١) صحيح البخاري، كتاب الصلاة، باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذى والعيدان (١/ ٩٩)، (٤٥٨).

(^٢) هو: محمد بن سلام بن الفرج السلمي، مولاهم، أبو عبد الله البخاري البيكندي. تهذيب الكمال (٢٥/ ٣٤٠)، (٥٢٧٨).

(^٣) إرشاد الساري (٢/ ٣٧٩).

(^٤) قال: زاد على أصل البخاري.

(^٥) هو: محمد بن خازم التميمي السعدي، أبو معاوية الضرير الكوفي، مولى بني سعد بن زيد مناة بن تميم، يقال: عمي، وهو ابن ثُمَّان سنين. تهذيب الكمال (٢٥/ ١٢٣).

(^٦) هو: سليمان بن أبي سليمان، واسمه فيروز، ويقال: خاقان، ويقال: عمرو- أبو إسحاق الشيباني الكوفي، مولى بني شيبان بن ثعلبة. تهذيب الكمال (١١/ ٤٤٤)، (٢٥٢٥ ع).

(^٧) هو: عامر بن شراحيل، وقيل: ابن عبد الله بن شراحيل، وقيل: ابن شراحيل بن عبد، الشعبي، أبو عمرو الكوفي تهذيب الكمال (١٤/ ٢٨)، (٣٠٤٢ ع).

(^٨) صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب الإذن بالجنازة (٢/ ٧٣)، (ر ١٢٤٧). *صحيح مسلم، كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر (٢/ ٦٥٨)، (٩٥٤). *سنن أبي داود، كتاب الجنائز، باب التكبير على الجنازة (٣/ ٢٠٩)، (٣١٩٦). *سنن التِّرْمِذِي، كتاب الجنائز، باب ما جاء في الصلاة على القبر (٣/ ٣٤٦)، (١٠٣٧). *سنن الصغرى للنسائي، كتاب الجنائز، باب الصلاة على القبر (٤/ ٨٥)، (٢٠٢٣). *سنن ابن ماجة، كتاب الجنائز، باب ما جاء في الصلاة على القبر (١/ ٤٩٠)، (١٥٣٠).