ظل الأقدام : اعلم أن الظل عند العاملين بالاصطرلاب والربع المجيب على | نوعين . أحدهما ظل الأقدام وهو ظل المقياس القائم على الأرض المنقسم على سبعة | أجزاء ويسمى كل جزء قدما فإن كل إنسان يكون مقدار سبعة أقدامه . وثانيهما |

ظل الأصابع : وهو ظل ذلك المقياس المنقسم على اثني عشر جزءا ويسمى | كل جزء من ذلك المقياس أصبعا لأن غالب ما يقدر به الإنسان شبره والشبر اثنا عشر | أصبعا أو لأن الغالب في مقدار المقياس هو الشبر . |

الظل الأول : هو العقل الأول لأنه أول عين ظهرت بنوره تعالى . |

ظل الله : هو الإنسان الكامل والمحقق بالحضرة الواحدية . |

الظلة : بالضم هي التي أحد طرفي جذوعها على حائط هذه الدار وطرفها الآخر | على حائط الجدار المقابل . في المسكيني شرح كنز الدقائق الظلة هي الساباط الذي | أحد طرفيه على الدار والطرف الآخر على دار أخرى أو على الأسطوانات في السكة | وإلا مفتحها في الدار . |

الظلمة : عدم النور عما من شأنه أن يستنير وجمعها الظلم . |

الظل الأول : والظل المنكوس والظل المستوي والظل المبسوط والظل الثاني | والظل المعكوس - في المقياس إن شاء الله تعالى . |

( باب الظاء مع النون )

الظن : هو الإعتقاد الراجح مع احتمال النقيض . وقد يستعمل في اليقين والشك | كما يستعمل الشك في الظن كما ستعلم في اليقين إن شاء الله تعالى . |

( باب الظاء مع الهاء )

مخ ۲۰۹