توفى سنة ٧٧٥ (١). ٢٣٨ - إبراهيم بن جماعة القاضى ابن برهان الدين توفى سنة ٧٩٠. ٢٣٩ - إبراهيم الشاطبى الغرناطى أبو إسحاق توفى بغرناطة-أعادها الله للإسلام-سنة ٧٩٠ (٢). ٢٤٠ - إبراهيم بن علىّ بن محمد بن محمد بن محمد [بن أبى القاسم بن محمد] ابن فرحون اليعمرى (٣). ولد بالمدينة (٤) ونشأ بها (٥)، وتوفى فى عيد الأضحى سنة ٧٩٠، وبرع

(١) كان مفتى «فاس» أيضا، وكان مجاب الدعوة، أخذ عنه الحفيد ابن مرزوق، وأثنى عليه كثيرا، له فتاوى كثيرة، نقل الونشريسى فى معياره جملة منها. راجع ترجمته فى نيل الابتهاج ص ٥٠ - ٥١، وفى شجرة النور ١/ ٢٣٩ وفيهما أن وفاته سنة ٧٩٤ (٢) ذكر ابن مخلوف فى شجرة النور ١/ ٢٣١ أنه: المؤلف، المحقق، الفقيه، الأصولى، المفسر، المحدث. . أخذ عن أئمة. منهم: ابن الفخار وأبو عبد الله البلنسى، والشريف التلمسانى. . وغيرهم. . وله أبحاث مع كثير من الأئمة فى مشكلات المسائل كالقباب، وابن عرفة، له تأليف نفيسة منها: شرح جليل على «الخلاصة»، فى أربعة أسفار، و«الموافقات» فى (أصول) الفقه من أنبل الكتب، و«المجالس» شرح به كتاب البيوع من البخارى. راجع ترجمته فى نيل الابتهاج ص ٤٦ - ٥٠ (٣) فى الدرر: «ابراهيم بن على بن محمد بن محمد بن أبى القاسم بن محمد بن فرحون اليعمرى المالكى». وفى التحفة اللطيفة: ابراهيم بن على ابن محمد بن (أبى) القاسم بن محمد بن فرحون بن محمد بن فرحون، العلامة القاضى البرهانى، أبو الوفاء، ابن الامام المحدث: نور الدين بن أبى الحسن اليعمرى المدنى المالكى. قال السخاوى: هكذا قرأت نسبه بخطه. ثم قال: وفى درر شيخنا زيادة «محمد» ثان قبل أبى القاسم، وهو غلط، ولم يكرر «محمد بن فرحون». وبهذا يصحح الخطأ فيما ذكره ابن القاضى أيضا، وفى نيل الابتهاج أن اليعمرى نسبة ليعمر بن مالك بن بهثة من ذرية ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان. (٤) بعد الثلاثين وسبعمائة بيسير. (٥) وسمع بها من الحافظ الجمال المطرى، والزبير بن على الأسوانى، والمحدث أبى عبد الله: الوادى آشى وغيرهم، وقرأ على أبى عبد الله: محمد ابن أحمد الهوارى الأندلسى «عجالة الراجز» فى علم العربية، من نظمه.