ليلة لم يكن منهم حرب إلا الرمي بالنبل والحصار (^١)، إلا فوارس من قريش؛ فإنهم قاتلوا، فَقَتَلُوا وقُتِلُوا، ولما وقفوا على الخندق قالوا: إنَّ هذه المكيدة ما كانتْ العربُ تكيدُها.

ويقال: إن سلمان (^٢) أشار به على رسول الله ﷺ، وَرُمِيَ سعدُ بنَ معاذ بسهم فَقُطِعَ أَكْحُلُهُ، فقال: اللهمَّ إنْ كنتَ أبقيْتَ مِنْ حربِ قريش شيئًا [٢٣/ب] فأبقني لها، فإِنَّهُ لا قوم أحب إلي أن أجاهد من (^٣) قوم آذوا رسولك، وكذبوه، وأخرجوه، اللهم وإن كنت قد وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله لي شهادة، [و] (^٤) لا تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة.

واستشهد يومئذ من المسلمين ستة نفر من الأنصار: أنسُ بنُ أَوْس بن [عتيك] (^٥)، وعبدُ الله بنُ سهل (^٦)، والطفيلُ بنُ النعمان (^٧)، وثعلبة بن

(^١) في نسختي (ج) و(د): (الحصا) بدل (الحصار)، والصواب المثبت.

(^٢) الصحابي الجليل: سلمان الخير الفارسي، أبو عبد الله، مولى رسول الله ﷺ، وأول مشاهده الخندق، وحضر المشاهد بعدها، توفي آخر خلافة عثمان ﵄. الاستيعاب ٢/ ٦٣٤، الإصابة ٣/ ١٤١.

(^٣) في نسختي (ج) و(د): (في) بدل (من)، والصواب ما أثبتناه.

(^٤) في (أ) لا يوجد حرف الواو، وهو موجود في باقي النسخ، والسياق يقتضيه.

(^٥) الصحابي الجليل: أنس بن أوس بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم الأنصاري، شهد أحدًا، ولم يشهد بدرًا قتله خالد بن الوليد قبل إسلامه. الطبقات الكبرى ٢/ ٧٠، الاستيعاب ١/ ١٠٩، الإصابة ١/ ١٢١.

وفي نسختي (أ) و(ب): (عبيد)، وفي نسختي (ج) و(د): (عتيك)، وهو الصواب، كما في الاستيعاب والإصابة.

(^٦) الصحابي الجليل: عبد الله بن سهل بن رافع الأنصاري الخزرجي ثم الأشهلي، من بني زاعوراء، شهد بدرًا. الطبقات الكبرى ٣/ ٤٤٦، الاستيعاب ٣/ ٩٢٤، الإصابة ٤/ ١٢٢.

(^٧) الصحابي الجليل: الطفيل بن النعمان بن خنساء بن سنان، شهد بدرًا، وقيل العقبة أيضًا. الاستيعاب ٢/ ٧٦٢، الإصابة ٣/ ٥٢٤.