============================================================
122 113،112- وأما قولهم: أجرد من شخرة، ومن صلعة ؛ فسن الملاسة(1).
114 - وأما قولهم : أجرد من جراد، فأصل الجرد القشر ، والمتشور جرود ، وكل ما أخذحراما ففدجرد ، ومنه سمى التشثوم الجارود ، قال
الشاعر: ه لقد جرد الجارود بكر بن وائل2) قال أبوعمرو الشيبانى : قولهم : "أجرد منجراد" أرادوا به رملة من مال نجد، لاتنبتشيئا ، و"أجرد ، فيقول أب عمرو بمعنى "أملس:.
115- وأما قولهم : أجمل من ذى العمامة ، فإن هذا مثل من أمثال أهل 94 مكة ، وذو العمامة : سعيد بن العاص بن أمية ، وكان فى الجاهلية إذا
بس عمامته لا يلبس قرشى عمامة على لونها ، وإذا خرج لا تيفى امراة الابرزت للنظر إليه من جماله 7، قال الشاعر فيه : ابو أحيقة من يغتم عمته يضرب وإن كان ذا مال وذا عدد، ولا أفضت الخلافة إلى عبد الملك ين مروان خطب بنت سعيد هذا إلى 192- كر 24/1، البان 144/1، الزشرى44/1 .
11-المتكرى 240/1، الياق 1/هه1، الزغشرى4/1 (1) فى الأصل الملامة ومو تحريف 11- العكرى 330/1، الميدانى 149/1 ، الزخضرى 294/1 والمقل پتفيره حلقط من شه ق م (2) الحيوان 02/0، وللروض الأنف 24/2، وافان والقاج (جرد) وفيها والجلرود عه: وجل من العحابة واسبه بشربن عرومن بهللق، وسمى الجارود لأته فر بابله إلى أخراله ن بو شيلة ، وبابله داء، غنا نلك الداء فى إبل أخراله فأملكها* . وصدر الببت : ه وهسنامم باخيل من كله جانب و 1- لسكرى 230/1، الميدان 144/1، الزخري 62/1، بخلر 289.
- فامنت، ف، والبيت فى الكلمل 01 مون تية ب
مخ ۱۲۳