وهي مجموعة كبيرة في الأدب والحديث واللغة جمع فيها أخبارًا شتى والموجود منها الأجزاء (٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨) (١) وهي بالظاهرية ضمن مجموع رقمه ٣٢١٣/ ١، عدد أوراقها ٦١ من (١ - ٦١) انتهى مؤلفها من نسخها ٨٨٨ هـ.

- الرد على من شدد وعسر في جواز الأضحية بما تيسر.

ذكره صاحب "الأعلام: ٩/ ٢٩٩" والخيمي (٢) وعزاه لفهرس مؤلفات ابن عبد الهادي بالظاهرية. وبروكلمان في "تاريخه: ٢/ ١٠٧ - ١٠٨ " وذكر أنه موجود في مكتبة برلين برقم ٤٠٥١.

- الرد على من قال بفناء الجنة والنار.

عزاها الخيمي (٣) لفهرس مؤلفات ابن عبد الهادي بالظاهرية.

- الرسا للصالحات من النسا.

وهي رسالة جمع فيها طائفة من أخبار النساء وما ورد فيهن عدد أوراقها ١٧ تحت رقم ٣٢١٢ بالظاهرية، انتهى مؤلفها منها ٩٠٤ هـ. (٤)

- رسالة خانية.

عزاها الخيمي (٥) لفهرس مؤلفات ابن عبد الهادي بالظاهرية.

- رسالتان جمع فيهما بعض الأحاديث والأخبار الأدبية.

عدد أوراقها نحو ٣٠ ذكر هذا أسعد طلس في "مقدمة ثمار المقاصد: ص ٤٧".

(١) انظر: (مقدمة ثمار المقاصد: ص ٤٧).

(٢) انظر: (مجلة معهد المخطوطات، المجلد ٢٦، ٢/ ٧٨٣).

(٣) المصدر نفسه: ٢/ ٧٨٣.

(٤) انظر: مقدمة ثمار المقاصد: ص ٣٥، والخيمي في المجلة، المجلد ٢٦، ٢/ ٧٩٥).

(٥) (المجلة المجلد ٢٦، ٢/ ٧٨٣).