أنا سأقوم بعمرة في شهور الحج ثم أسافر إلى القاهرة، وسأرجع لكي أحج، فهل يلزم أن يكون حَجِّي تمتعًا أم لا؟ الشيخ: إذا رجعتِ ستحرمين بالحج أم بالعمرة؟ السائلة: أنا آتية مُحْرِمَة من هناك، سأحرم بالحج، هل اعتبر متمتعة؟ الشيخ: لا؛ لأن التمتع الذي فيه الهدي يُشترط ألا يرجع الإنسان إلى بلده، فإن رجع إلى بلده ثم عاد محرمًا بالحج فليس عليه هدي.

السائلة: أرجع ثانية إلى جدة، ثم أحرم منها؛ لأن جدي في جدة.

الشيخ: إيه؛ لكن ستحرمين بالحج.

السائلة: فيكون أنا عندي تمتعٌ أو قرانٌ أو إفرادٌ مثلما أريد.

الشيخ: نعم، ولكن اسمعي.

السائلة: نعم.

الشيخ: إن أحرمت بعد رجوعك من القاهرة بتمتع أو قران فعليك الهدي.

السائلة: في رمضان الشخص بعد الإفطار، هل يمكن أن أعمل الطواف، وبعد -مثلًا- ساعتين أو ثلاث أعمل السعي أو يكون -ضروريًا- السعي بعد الطواف مباشرة؟! الشيخ: لا مانع.

السائلة: لا يوجد مانع؟! الشيخ: نعم، لا يوجد مانع.

السائلة: إن عملته قبل الإفطار أو بعد الإفطار أي السعي، لا يوجد مانع! الشيخ: الموالاة بين الطواف والسعي أفضل؛ ولكن لو لم يوالِ بينهما، فلا شيء عليه.

السائلة: جزاك الله خيرًا.

الشيخ: بارك الله فيك.