به انتفيت انتفاء الباب بالخشب

جمعا وفي الفرق ما الخلخال بالذهب

لو لم يكن خشب ما الباب كان ولا

قد كان من ذهب خلخال منتقب

حقيقتان هما إحداهما عدم

وما سواها وجود ثابت السبب

والروح من جملة المعدوم سارية

كالجلد بالعظم ممسوك وبالعصب

وكلها صور يبدو مصورها

بها محيط كما قد جاء في الكتب

فافهم تقاديره واعرف حقيقتها

منها ومنه وخف واحذر من العطب

ولا تقل أنت هو ما أنت هو أبدا

لا شيء كيف يساوي الشيء واعجبي

وظاهر هو ذا لا غيره معه

وإنما غيره المعدوم فارتقب

وباطن هو في حال الظهور كما

عرفت في الذهب المصنوع والخشب

ولا تقل بانتقاء الغير تجهله

ولا تقل بوجود الغير تحتجب