(إن دعي(1) إلى حرث الدنيا): بالتجارات وأنواع التسلطات على جمع(2) الأموال وادخارها(3).

(عمل): أجاب إلى ذلك وأحبه وواظب على فعله.

(وإن دعي إلى حرث الآخرة): بالأعمال الصالحة وفعل المعروف واصطناعه.

(كسل): عن ذلك وتأخر عنه، فهو في صنعه هذا.

(كأن ما عمل له): من أعمال الدنيا لكثرة اجتهاده في تحصيلها.

(واجب عليه): يستحق الذم إذا تركه.

(وكأن ما ونى فيه): من أعمال الآخرة لتساهله فيه.

(ساقط عنه): لا يستحق الذم بالإخلال به.

(وذلك زمان): إشارة إلى ماذكره من الإعراض عن الآخرة والإقبال على الدنيا.

(لا ينجو فيه): من الأخطار والتبعات.

(إلا كل مؤمن نومة): خامل الذكر.

(إن شهد لم يعرف): مكانه فيكون أهلا للإنصاف ومستحقا له.

(وإن غاب لم يفقد(4)): موضعه، فيقال: أين هو؟

(أولئك): الذين وصفنا حالهم.

(مصابيح الهدى): بمنزلة المصابيح لظلام الجهل.

(وأعلام السرى): السرى مصدر كا لهدى، وهذان الوزنان يقلان في المصادر؛ لأنهما من أوزان الجموع، ولهذا نونهما بنو أسد كأنهم يتوهمون أنهما جمع هدية وسرية.

(ليسوا بالمساييح): جمع مسياح وهو: الذي يمشي بين الخلق بالفساد والنمائم، واشتقاقه من ساح الماء إذا فشا.

(ولا بالمذاييع): جمع مذياع وهو: الذي إذاسمع لغيره بفاحشة(5) أذاعها ونوه بها(6) (البذر): بالذال بنقطة من أعلاها جمع بذور، وهو: الذي يكثر سفهه ويلغو منطقه.

مخ ۶۲۹