وعن سليمان بن خالد عن الصادق (عليه السلام): (أول من جعل له النعش فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) (1).

وعن الحذاء عن الصادق (عليه السلام): (أنه أول نعش أحدث في الاسلام، اتخذته لها أسماء - كما رأت بالحبشة - أخذت جرائد فشدت على قوائمه، ثم جللته ثوبا (2).

قال ابن الجنيد - بعد ذكر النعش للنساء -: ولا بأس بحمل الصبي على أيدي الرجال، والجنازة على ظهور الدواب.

قلت: النعش - لغة -: السرير عليه الميت، أو السرير. وهنا يراد: المظلل عليه.

الرابعة: يكره الاتباع بنار، اجماعا، وهو مروي عن النبي (صلى الله عليه وآله) (3).

وعن الصادق (عليه السلام): (إن النبي (صلى الله عليه وآله) نهى ان تتبع بمجمرة) رواه السكوني (4). ورواه الحلبي عن الصادق (عليه السلام) (5) ولو كان ليلا جاز المصباح، لقول الصادق (عليه السلام): (إن ابنة رسول الله (صلى الله عليه وآله) أخرجت ليلا ومعها مصابيح) (6).

الخامسة: يكره اتباع النساء الجنازة، لقول النبي (صلى الله عليه وآله):

(إرجعن مأزورات غير مأجورات) (7) ولقول أم عطية: نهينا عن اتباع الجنازة (8).

مخ ۳۹۵