بقريبه الشيخ مجد الدين واشتغل في عدة فنون وسمع من ابراهيم بن اسحاق الآمدى قدم عليهم القاهرة ومن عبد الرحمن بن علي بن هارون المعروف بابن القارى وغيرهما وسمع معنا الكثير من المشايخ ولازم الشيخ بدر الدين الزركشى فتخرج به وحضر دروس الشيخ سراج الدن وسمعته يفسر أية عليه في مختصر المزنى وكانت تلك الدروس حافلة وكان حسن الخط كثير المحفوظ قوى الهمة ولى نيابة الحكم صن القاضى بدر الدين بن أبى البقاء ثم عن القاضي جلال الدين ثم ترك وأقبل على شغل الطلبة فانتفع به جمع جم لحسن تودده وتلطفه بهم ولكنه ضيق الخلق لضيق حاله في معظم عمره فلما استدعاه لقاضى مهم الدين بن حجى إلى الشام قرره فى وظائف واستنابه في الخطابة وفوه يه فاتسع حاله ورجع إلى القاهرة فتعرف بجماعة من أهل لدولة كتب له إليهم القاضى لمهم الدين فقاموا معه وحصلوا له معاليم فى عدة جهات ثم قرو في تدريس الصلاحية بالقدس من بعد موت الهروى في أخر المحرم ولم يتوجه حتى دل رجب فباشرها سنة وتوعك هناك ومات وقد صنف تصانيف كثيرة منه شرح العمدة لخص فيه شرح شيخنا ابن الملقن واد فيه فوالد كثيرة وجمع بين تنقيح الزركشى على البخارى شرح الكرمانى عليه والمقدمة لكتابه على البخارى في كتاب واحد ذكر لى أنه كتبه وهو مجاور وله منظومات منها رجال العمدة رجز وشرحه في مجلد لطيف ووجدت له فيها أوهاما كثيرة لأن معظم أخذه في النقل كان من التصحيف والله تعالى يعفو عنه مات فى أوائل رجب

620- والشيخ سعيد المغربي المجاور بالجامع الأزهر

كان أحد من يعتقد واشتهرت عنه كرامة وهى أنه كان معه ذهب كثير في كيس

مخ ۲۴۴