سمعت النبي ﷺ يقول: لا وتران في ليلة ". أخرجه أبو داود وصححه ابن حبان. (١) قال أبو عيسى الترمذي ﵀ معلقًا على قول الرسول ﷺ: "لا وتران في ليلة": "اختلف أهل العلم في الذي يوتر من أول الليل ثم يقوم من آخره: فرأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ ومن بعدهم نقض الوتر، وقالوا: يضيف إليها ركعة، ويصلي ما بدا له، ثم يوتر في آخر صلاته؛ لأنه: "لا وتران في ليلة". وهو الذي ذهب إليه إسحاق. وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي ﷺ وغيرهم: إذا أوتر من أول الليل، ثم نام، ثم قام من آخر الليل، فإنه يصلي ما بدا له، ولا ينقض وتره، ويدع وتره على ما كان. وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس وابن المبارك والشافعي وأهل الكوفة وأحمد. وهذا أصح؛ لأنه قد روي من غير وجه أن النبي ﷺ قد صلى بعد الوتر ". (٢) اهـ. قلت: هذا الذي قال عنه الإمام الترمذي ﵀: " وهذا أصح": هو

(١) حديث حسن. أخرجه أبو داود في (كتاب الصلاة، باب في نقض الوتر، حديث رقم ١٤٣٩) واللفظ له، وأخرجه النسائي في (كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب نهي النبي ﷺ عن الوترين في ليلة، ٣/٣٢٩-٣٣٠) بنحوه، والترمذي في (كتاب الصلاة، باب ما جاء لا وتران في ليلة، حديث رقم ٤٧٠) مقتصرًا على الكلام النبوي، وأخرجه ابن حبان (٦/٢٠١-٢٠٢، حديث رقم ٢٤٤٩- الإحسان) بنحوه. والحديث صححه ابن حبان، وحسنه ابن حجر في "فتح الباري" (٢/٤٨١)، وصححه العلامة أحمد شاكر في تحقيقه للترمذي، وقوى إسناده محقق " الإحسان"، وصححه محقق " جامع الأصول " (٦/٦٢) . (٢) " سنن الترمذي" (٢/٣٣٤) .