والشافعي. (١)

(٢-٥) المداومة على التطوع أفضل وإن قل

عن عائشة؛ قالت: كان لرسول الله ﷺ حصير، وكان يحجره من الليل فيصلي فيه، فجعل الناس يصلون بصلاته، ويبسطه بالنهار، فثابوا ذات ليلة، فقال: "يا أيها الناس! عليكم من الأعمال ما تطيقون؛ فإن الله لا يمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه وإن قل"، وكان آل محمد ﷺ إذا عملوا عملًا أثبتوه. متفق عليه. (٢)

قلت: والحديث يدل على أن المسلم عليه أن يقتصر من العبادة على ما يطيق، ومفهومه يقتضي النهي عن تكلف ما لا يطيق من العبادة. (٣)

(١) انظر: " الحوادث والبدع" للطرطوشي (ص١٣٦- ١٣٧) .

(٢) حديث صحيح.

أخرجه البخاري في مواضع منها في (كتاب الإيمان، باب أحب الدين إلى الله أدومه، حديث رقم ٤٣)، وأخرجه مسلم في (كتاب صلاة المسافرين وقصرها، حديث رقم ٧٨٢) واللفظ له. وانظر: " جامع الأصول" (١/٣٠٣) .

(٣) " فتح الباري" (١/١٠٢)

فائدة: نقل في "فتح الباري" (١/١٠٣) عن ابن الجوزي قوله: " إنما أحب الدائم لمعنيين:

أحدهما: أن التارك للعمل بعد الدخول فيه كالمعرض بعد الوصل، فهو متعرض للذم، ولهذا ورد الوعيد في حق من حفظ آية ثم نسيها، وإن كان قبل حفظها لا يتعين عليه.

ثانيهما: أن مداوم الخير ملازم للخدمة، وليس من لازم الباب في كل يوم وقتًا ما كمن لازم يومًا كاملًا ثم انقطع". اهـ.

قلت: قوله: " لهذا ورد الوعيد ... الخ": متعقب بأنه لم يصح شيء من ذلك كما بينته في "تهذيب وترتيب الإتقان" للسيوطي (ص ٢٣٦) في الهامش، لكن النكتة التي ذكرها مقبولة، والله أعلم.