ولقوله ﷺ: " مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم". أخرجه أبو داود والترمذي. (١) وقد سمى الرسول ﷺ الصلاة على الجنازة صلاة، فقال: " صلوا على صاحبكم" (٢)، وقال: " من خرج مع جنازة من بيتها وصلى عليها" (٣)، وفيها تكبير وتسليم (٤)، وقد دل حديث: " مفتاح الصلاة ... "؛ على أن كل ما تحريمه

(١) حديث حسن عن علي بن أبي طالب. أخرجه أبو داود في (كتاب الطهارة، باب فرض الوضوء، حديث رقم ٦١)، وأخرجه الترمذي في (كتاب الطهارة، باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور، حديث رقم ٣)، وابن ماجه في (كتاب الطهارة وسننها، باب مفتاح الصلاة الطهور، حديث رقم ٢٧٥) . والحديث صححه محقق " جامع الأصول" (٥/٤٢٩)، وقال الألباني في "صحيح سنن أبي داود" (١/١٥) عنه: "حسن صحيح". اهـ. (٢) حديث صحيح. سبق تخريجه. (٣) حديث صحيح. سبق تخريجه. (٤) هذا الاستدلال هو استدلال الإمام البخاري، فقال في (كتاب الجنائز، باب سنة الصلاة على الجنائز): "وقال النبي ﷺ: " من صلى على الجنازة"، وقال: " صلوا على صاحبكم "، وقال: "صلوا على النجاشي"؛ سماها: صلاة، ليس فيها ركوع ولا سجود، ولا يتكلم فيها، وفيها تكبير وتسليم، وكان ابن عمر لا يصلي إلا طاهرًا، ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها، ويرفع يديه ... ". "فتح الباري" (٣/١٨٩) . =قلت: فهو أشار بقوله: " وفيها تكبير وتسليم": إلى الاستدلال بحديث: "مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم"؛ حيث دل على أن كل ما تحريمه التكبير وتحليله التسليم فمفتاحه الطهارة. وفات هذا ابن رشيد فتعقب البخاري ببحث قوي، لولا ما قدمته لك من فوات هذا الاستدلال عليه من كلام البخاري رحم الله الجميع وغفر لنا ولهم. ونقل كلام ابن رشيد في "فتح الباري" (٣/١٩٢) .