وكذلك جميع المعاني التي ليس فيها ضمان الأموال كالغيبة والمباهتة والكذب فهذه المعاني التي يتقاصون بها يوم القيامة، وشهادة زور وحكم بغير ما أنزل الله، فتنفعه كثرة الحسنات، ومن عازته الحسنات وبنيت عليه فعلى ربه أن يؤدي عنه جميع ما يلزمه ويرضي الخصوم.

وهذه المسألة حكاها ضمام بن السائب عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مع أصحاب الحديث أيضا، ولم يرو ضمام أنه إن فرغت حسناته يحمل من سيئات صاحبه ورجعت، وليس بمستنكر، قال الله - عز وجل -: (وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم) فأثقال من ظلموا أولى، وقد جاء في الحديث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: «من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة، ومن سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة».

وفي الحديث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال : «يقول الله غدا يوم القيامة في المحشر: أما ما بيني وبينكم - معشر المسلمين - فقد وهبته لكم، فتواهبوا ما بينكم فيما بينكم».

وحديث داود عليه السلام مع أوريا من أعجب العجب كما قال الله - عز وجل - في كتابه ما بين داود وأوريا، قال: (وهل أتاك نبأ الخصم) إلى قوله: (وأناب). فغفر الله تعالى له، وأدى ما عليه يوم القيامة لأوريا أن عوضه غرفة في الجنة فرضى أوريا وسلم.

مخ ۲۴۳